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栗园仙女的故事

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栗园仙女的故事

陈庄有个大财主,名叫陈德财,陈德财有个儿子,叫陈小毛,从小娇生惯养,抱在怀里怕热着,含在口里怕化了。

第一,张生到本质不过是个登徒子,看他在西厢墙下偷看偷听崔莺莺的时候,给人的感觉就是很猥琐。

若张生是个正人君子,如何做得出这番行为。说白了,张生就是看上崔莺莺到身材和脸,哪怕是《西厢记》里,也不止一次说到张生日思夜想,想的是要与崔莺莺云雨一番。他愿意出手解救崔莺莺一家,也是有条件有目的的。这样人品不端且目的性那么明显到人,在得到崔莺莺后,达到自己到目的,当遇到更好到,必定会抛弃崔莺莺的。因为这才符合人性。

无愧天地行得正。

《莺莺传》和《西厢记》名字不同,作者不同,主人公却是相同的,记述的都是一个故事;就像《水浒》和《金瓶梅》说的都是潘金莲和西门庆故事一样,情节相似,结局不同。

崔莺莺是官二代,但已经是"破落户"之女,因为父亲是前朝的官员,不是现任官员。即便如此,身上依旧具备了平民百姓子女所不可能具备的大家闺秀的气质。

所以当张生邂逅莺莺的时候,眼前一亮、一见倾心。而莺莺对这个饱读诗书、满腹经纶、文质彬彬的张生也是一见如故,两人是一见钟情、很快坠入爱河。再加上中间又有丫鬟红娘在里头做信使和催化剂,两人的感情迅速升温,成就了鱼水之欢。

可是莺莺的母亲得知后,极力反对。在当时的社会氛围下,不要说一个官宦人家,就是平民百姓也万万容不得这等"丑事",但崔母还是豁达大度,让张生考取功名后,再来成婚。

这崔母也许是小瞧了张生,认为穷小子是个绣花枕头,所以才以此搪塞。谁知道张生竟然一不小心就金榜题名、高中了状元。年轻有为的张生一下子成了香饽饽,从一个垃圾股变成绩优股。前程无限的张生成了朝中大臣的乘龙快婿,他跟莺莺的约定也忘到了九霄云外。

这一切,莺莺全然不知,依旧在相信爱情,傻傻等待。多年再见,自己的意中人已经成了他人夫君。

大家纷纷称奇,后来大家结伴到栗园感谢栗园仙女的救命之恩。

爱情阶段

在张生进京赴靠前,张生对待女子的想法,就像普天下大多数的男子一样。

好奇,憧憬。

只是张生恪守礼数,和友人出玩,从不沾染烟花女子。

他曾经对朋友提到自己也喜欢美丽的女子,只可惜从来也没有遇上。

可见张生内心也是喜欢女子,只是他有一份读书人的清高自傲,不屑那些风尘女子,只待美丽无双的大家闺秀。

后来,张生遇到了崔莺莺,马上陷入了对崔莺莺的爱慕之中不能自拔。

其实,这段感情是张生挑起的头,起初莺莺对张生并没有兴趣,第一次见面的时候,张生百般引导,莺莺都没有开口与他说一句话。

于是张生便去找莺莺的婢女红娘,在红娘的撮合下,莺莺最终和张生走到了一起。

这里要提一点,红娘曾经问过张生,为什么不走正规渠道向莺莺的父母提亲,当时张生却说“我相思成疾,如果通过媒人去娶亲,又要‘纳采’,又要‘问名’,手续多得很,少说也得三四个月,那时恐我也就不会在人世了”。

这话说的真是既甜蜜又滴水不漏,简单归纳来就是一个意思:提亲太麻烦。

这以后,张生就得到了崔莺莺,二人夜里同眠,莺莺总是到了天亮前偷偷回去。

这在古代可是非常不守礼数的。

其实从这里可以看出,张生对莺莺的需求就是填补感情世界的空白,满足肉体的饥渴需要。

张生尽管喜欢,却本能地拒绝娶崔莺莺为妻,说明张生内心其实有两本账,分的很清楚。

热恋中的男人总是身心不一,女人却总是身心全盘托付。

心善之人口碑传,

至于具体到我们的张生,高中状元的他只想怎样攀龙附凤让自己往上爬的更快点。

崔莺莺什么东西,跟男人一见钟情就随便给身子的女人,能上得了厅堂吗?有人说男人都是七秒钟的记忆的动物,也有人说男人是提起裤子就后悔的动物,这都是对男同胞的污蔑,男人也有痴心的,不过数量越来越少,属于男人里的濒危品种了。

如果张生"高考"落榜、街头乞讨,如果崔莺莺的老爸是在任官员,莺莺和张生的爱情结局就是美好的。可惜张生不幸考中,可惜莹莹家里已经败落,所以莹莹的爱情只能变成终生的遗恨。

张生对崔莺莺始乱终弃,总的来说,,错就在崔莺莺把爱情命运寄托在一个不靠谱的男人身上。上图是周奇奇摄演的崔莺莺

崔莺莺不但外表养眼,又精于琴棋书画。秀外慧中,温柔善良,又热烈奔放!封建礼教阻挡不了她对爱情自由的追求!她的敢爱敢恨也是被弃的原因之一!试想:如果崔莺莺对张生的爱意,是发乎情止于礼。得了便宜卖乖,轻易得到的,不知珍惜,渣男张生更是如此!

崔莺莺忽略了自己的母亲更是不应该!崔莺莺也许嫌自己的母亲碍眼,急着成就好事。殊不知姜还是老的辣!长辈见多识广,阅人会更深刻。都说男人好色,女人好色起来更是奋不顾身!现实中为了一个男人跟父母翻脸的女人还少吗?其结果多是自食苦果。所谓男人不坏,女人不爱!渣男自有让女人着迷的手段!如果一个女人想找一个可以托付终身的伴侣,还是多观察一下,听听父母的意见更好。

崔莺莺草草失贞于渣男张生就注定了悲剧结果!

张生与崔莺莺,最早是唐代元稹的小说《莺莺传》里面的男女主人公。后来王实甫根据《莺莺传》改编了很有名的元杂剧《西厢记》,给了张生和崔莺莺一个美好到结局,最后是张生高中状元,回来与崔莺莺成婚,虽然也遇到一点波折,但是最后的结局是有情人终成眷属。

所以,问题中张生对崔莺莺始乱终弃,则是说的元稹的《莺莺传》里面的张生与崔莺莺来。

个人是比较认同《莺莺传》里两人的结局到,因为这才符合人性。看《西厢记》的时候,就感觉结局不是很符合前面到剧情发展。

因为按照前面来看,张生确实是有抛弃崔莺莺到理由的。

那么回到问题。我们来具体说一说张生为什么对崔莺莺始乱终弃。

有病乱投医,陈德财用大轿子将张神婆给请了过来,这张神婆来到陈家,又是唱又是念,又是满地打滚,又是爬房上架,最后给找到“病因”了,原因是这陈小毛的姑奶奶在阴间想陈小毛这个孙子了,想看看他,所以陈小毛得死。

以上是《莺莺传》的故事梗概。而《西厢记》跟前者的故事情节大同小异,只是结局不同,改成了痴情女子、痴心男,有情人终成眷属的大团圆结局。

如果说《莺莺传》是写实的话,《西厢记》就是童话,童话里都是骗人的。

我们都看过京剧《铡美案》、豫剧叫《秦香莲》,写的是一个发愤图强的有志青年陈世美在考取状元后隐瞒了自己家里有老婆孩子的事实,成为皇上的乘龙快婿,当上了驸马。妻子秦香莲携子千里寻夫,陈世美得知后恐怕真相败露落得欺君之罪,竟然想杀人灭口。秦香莲得知真相怒不可遏去司法部长包拯那里告状,最后将负心男子陈世美就地正法。

由此可见,任何一个功成名就的人,都抗拒不了名利的诱惑,何况跟陈世美相比,张生一没有跟莺莺拜堂,二没有生孩子,三没有杀妻害子,已经够意思了。

如果细细推敲,张生本身就一个花心男人、轻薄书生,一个正常有家教的子弟看上一个大家闺秀,怎么也要费尽千辛万苦去走正常程序,明媒正娶,不然家里也不会答应。一个有学问的人,能考取状元的人,一定也是官宦人家或者书香门第,家教很严的,怎么会接受一个自由恋爱,先斩后奏的婚姻呢?

有诗为赞:

《莺莺传》概述

故事起始张生旅居蒲州普救寺,此时时发生兵乱,张生出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上,张生对表妹莺莺一见倾心,婢女红娘传书,几经反复,两人终于花好月圆。

后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。但最终张生变心,认为莺莺是天下之“尤物”,还搬出商纣,周幽王亡国的例子,证明自己“德不足以胜妖孽”,只好割爱。

一年多后,莺莺另嫁,张生也另娶。一次张生路过莺莺家门,要求以“外兄”相见,遭莺莺拒绝。数日后张生离去,莺莺回诗决绝“弃置今何道,当阿且自亲。还将旧时意,怜取眼前人”。

其实,根据《莺莺传》中张生与崔莺莺之间的感情变化,可以将整个故事分成两个部分:

村子里面的地主黄独眼眼红小伙子每天打到那么多的鱼,于是处处阻挠他,不让他到河里面打渔,说这沂河的水是他家的,如果要打渔也可以,得每天向他孝敬二两银子。

第二,无论是《莺莺传》还是《西厢记》里,在张生与崔莺莺暧昧的那一段,都能看出来崔莺莺有戏弄张生的一面。张生之所以忍气吞声,无非是目的没到达而已。

有诗为赞:

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这龙池街的人都是老户人家,各家各户的房子都是联排在一起的,形成了一条深巷子,房子也多为木质结构,前院做生意后院居家生活,有祖辈上百年的历史了。

第三,崔莺莺母亲瞧不起张生。对张生出尔反尔,就张生那样到人,一得意,还不得新仇旧恨一起算。当日看不起他,今日让他们高攀不起。

张生另攀高枝,攀附权贵,最后娶了豪门望族的女子,还能对自己人生的事业有很大到帮助。毕竟崔家不过是没落的相国之家,对自己人生也没什么帮助。所以抛弃崔莺莺,那不是必然到嘛。

虽然这样到结局并不符合读者的心愿,但是这种悲剧有时候更符合人性,贴近真相。

况且,我也并不认为崔莺莺是个正经到大家闺秀。


我是城南。

欢迎大家评论、点赞、关注。

一直不太喜欢这个故事,就像《红楼梦》里贾母所说的那样酸书生的笔下永远都是才子佳人的故事,那不过是他们的意淫罢了,真正的大家闺秀又怎么会不顾名节与外男私通。所以我觉得张生和崔莺莺的故事就是意淫。穷书生一朝抱得美人归,可是为了展现自己的魅力却又抛弃苦苦追求来的妻子身登荣华,不过是虚荣心作祟罢了。

我感觉这像是嘲讽古代那种儒士的虚伪,自以为端庄自持,风流蕴藉的臭皮囊下藏着的也不过是颗虚荣自大,始乱终弃的心。多情总被无情误,小时候觉得是才子佳人的佳话,长大之后再看不过是人情冷暖的虚假。掌声更多的是把崔莺莺当做一种胜利品炫耀吧,毕竟美貌温柔的相国小姐钟情于他,这是多少人梦寐以求的艳福。是的,不是爱情,是艳福。爱情是两厢情愿的纯洁无瑕,艳福是一方欺瞒丑陋的诈骗。所谓的美貌过甚,不过是自我安慰的理由,当发现“崔莺莺”无法成为自己的助力时,张生便果断地酱这颗曾经心头的白月光变成了惹人生厌的饭粒子,果断弹开。而小说中的圆满,更是讽刺,不过是伪君子为自己开脱的借口罢了。

(一叶七珠原创非首发)

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”,这句诗不知道打动了多少憧憬爱情的姑娘。可是你们知道么,诗句虽然深情,可是这诗的作者却是个不折不扣的“渣男”,他就是元稹。元稹字微之,别字威明。河南洛阳人。生于唐大历十四年(公元779年),死于大和五年(公元831年)。是我国唐代著名的文学家,与白居易并称“元白”。

很读者都熟悉王实甫的《西厢记》,是才子佳人大团圆的喜剧,这戏剧中男主角张生没有辜负崔莺莺,两人最后携手在一起。其实,《西厢记》是根据元稹的《莺莺传》改写的,到明朝被改编成红极一时的戏曲《西厢记》。《莺莺传》名为莺莺记传,实为元稹之自传。元稹为了自己的前途,抛弃了崔莺莺。崔莺莺家室不好,娶了她元稹在官场上得不到任何助力。以元稹为原型的《莺莺传》是一出元稹始乱终弃的悲剧,更让人不齿的是,元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物,不祸害自己,定祸害别人,我要顾全大局只有跟她断绝关系。 莺莺后来意识到知道自己一着不慎,满盘皆输,不该抱枕而去,以至再不能光明正大做人妻。但她没有怨恨元稹,甚至去信嘱元稹好好生活,不用牵挂她。 这是悲哀的清醒,她最后另嫁他人,终身不再见张生。

元稹在和崔莺莺有私之后,红娘问他为什么不求婚, 谁知元稹却说:“昨天我一见崔莺莺就不能自持,数日来废寝忘食,只怕没有几天好捱的了。如果明媒正娶,又要纳采,又要问名,几个月的时间我可能就会因相思 而死了。”多么无耻的借口啊!完全秒杀现在的花花公子。恰逢这时,元稹得到了长安令韦夏卿的赏识,而且韦夏卿还有个尚未婚配的女儿韦丛,于是顺理成章的,元稹娶了韦丛,抛弃了崔莺莺。多少年后,也许是受良心的谴责,也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀,所以很多年以后,元稹以自己的初恋为原型,创作了传奇小说《莺莺传》。不知道莺莺后来是不是看到这篇传奇小说,一生的伤痛,再也抹不下去。

当时二十四岁的元稹科举落榜,但是韦夏卿很欣赏元稹的才华,相信他有大好前程,于是将小女儿许配给他,而元稹则是借这桩婚姻得到向上爬的机会,不过两人在婚后却是恩爱百般,感情非常好。以韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,从元稹留下来几首那时期的诗来看,当时正是他不得志的时候,过着清贫的生活,韦丛从大富人家来到这个清贫之家,却无怨无悔,尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫,对于生活的贫瘠淡然处之。元稹原本以为这只是一个政治上晋升的途径,却没想到韦丛是这样一个温柔的女子、体贴的娇妻。韦丛的贤惠淑良,元稹在数年以后,总还是会忍不住想起与他共度清贫岁月的结发妻子韦丛。

唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅二十七岁。此时的三十一岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛。韦丛营葬之时,元稹因自己身萦监察御史分务东台的事务,无法亲自前往,便事先写了一篇情词痛切的祭文,托人在韦丛灵前代读。但即便如此,到了下葬那天,元稹仍情不能已,于是又写了三首悼亡诗,这就是最负盛名的《三遣悲怀》(即《遣悲怀三首》) 。元稹对妻子一直有深切的思念和无法释怀的悲伤,韦丛与他同苦七年,却在他即将飞黄腾达的时候离开了他,而元稹能做的只有祭奠亡故的爱妻,以及在诗中写下自己的思念。“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”韦丛因为几组情意绵绵的诗歌而永远留在了后世读者的心中。

韦氏去世后,元稹写诗悼念她,于是就有了这句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”甚至还许下了终生不娶的誓言“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”。等等,可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人,还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。但是,元稹虽然嘴上说不娶,流连花丛的事情可没少干。

张生对崔莺莺始乱终弃?

这段情节并不是发生在《西厢记》里,《西厢记》里张生和莺莺有情人终成眷属,

题主所问的情节发生在《莺莺传》中,两人最后劳燕分飞,心各一方。

等到风止后,大家奇怪地发现女孩子不见了,陈小毛也不见了,一块不见的还有那碗为女孩准备的毒药。那个张神婆也已经被一片碎瓦击中,口鼻流血,一命呜呼。

张生为何对崔莺莺薄情始乱终弃?

  简单回顾下《莺莺传》的故事,崔莺莺是前朝崔相国之女,与母亲因故被困于庙中,得到张生的解救,因为红娘牵线搭桥,也因为莺莺对爱情的渴望,所以莺莺与张生,成就了好事,崔母得知,恨极,逼张生考取功名来娶莺莺,后来张生考中了状元,被当朝重臣看重,选为女婿,莺莺自然被抛诸脑后,多年后,故地重游,莺莺拒绝见这个“外兄”——《西厢记》里给了一个光明的尾巴,写成了张生与莺莺大团圆。

  相较于《莺莺传》和《西厢记》,莺莺传更现实,也更符合人性,其乐融融的结局,往往是梦想而已。

  张生为何对崔莺莺始乱终弃?

  我个人的看法是张生始终没有爱过莺莺。爱上她和爱上她,真的是不一样的。很早以前,红娘就问过张生为什么不走正常路数,向崔母提亲,张生的解释是什么呢?他说什么纳采问名等等一系列的程序耗时太长,他实在等不及了,不愿意等了。真正喜欢一个姑娘,不愿意等?很明显,成年人都明白,这就是张生精虫上脑的意思,他要的,不过是崔莺莺的身子,其他的嘛,再说啰。

  后来,张生发达了,怎么说崔莺莺的呢?“大凡天之所命尤物也不妖其身必妖于人……”不爱就不爱吧,为了开脱,竟然把曾经的枕边人,当作是妖孽祸水,可见,所谓的爱情,从来都是假的,至少在张生看来,年少的青春的崔莺莺,最大的作用,无非就是排解寂寞而已。

  于张生来说,崔莺莺已经没有了价值,他要的东西,崔莺莺永远给不了。崔莺莺出身博陵崔氏,母亲出身荥阳郑氏,她是真正的五姓七宗望族的大小姐,如果她父亲在的话,光一个崔氏,就可以给张生带来无限的好处,更别说还有郑氏的加持了。可是,崔父已然是前相国,早就退出了朝堂的圈子,何况还死了,崔母一介女流,要命的是崔家并没有嫡亲兄弟之类的可以依靠。要说显贵吧,很显贵,要说没实权吧,也的确帮不上张生什么忙。

  人都是务实的。张生作为读书读老了的,自有一番计算,相较于当朝重臣之女,崔莺莺能给的实在太少,张生想要在仕途上有作为,没有妻族的帮衬是不可能的,娶了崔莺莺,可以得到什么呢?除了一个重情重义的虚名外,好处很有限,而另娶他人,却有完全不一样的未来。何况大唐观念开放,婚前失贞的女子也可以有好归宿,崔莺莺失了贞,却也嫁得出去,有大把的人冲着她去,再说,崔莺莺外柔内刚,寻死之类的事情是不会做的——不会闹出人命,丑事不会被揭,张生放弃这段历史,也就没有什么心理负担了。

  识时务者为俊杰,人不为已,天诛地灭嘛,负了一段感情没什么关系,重要的是未来前程似锦啊。张生就是这么想,然后这么做了,至于黑历史,只要发达了,自然有人洗地,于他而言,没关系。(文/宛如清扬)

  奉劝姑娘们,擦亮眼睛看清楚,婚前种种要慎重。

555彩票平台,1、始乱之,终弃之。

故事的开头便写好了结尾,一见钟情,大多是见色起意。于张生而言,和崔莺莺的相遇不过是露水姻缘,他并没有娶妻的打算。因此在一开始,没有结婚打算的恋爱都是耍流氓。而古代社会重视礼教,聘则为娶,奔则为妾,更何况是婚前性行为呢?

崔莺莺的行为十分不当。

因此,没有婚姻保障,没有下聘礼,没有什么付出就得到的东西,到手后自然没有珍惜的念头。

2、崔莺莺的身份。

有两种可能。一是破落大户的小姐,没钱没权,张生娶了对他的仕途不会有帮助,所以只当春风一度。

二是委托名门淑女,其实卖弄春情。说明毫无身份地位,自然张生只当做非良家女子。

无论是哪种身份,张生在出于对自己的利益考虑下,都会抛弃崔莺莺。

3、古代社会的普遍背景。

古代女性社会地位普遍不高,被礼教束缚没有自由。因此被侮辱被损害是为常态,甚至连她们自己都认为是正常的。“拼却一生心,尽君今日欢。”这一日的欢愉是要付出一生为代价的,而这只是为了对方而已。何其悲哀。

书生发达后停妻再娶都很普遍,更何况只是露水夫妻呢?当时读书人为了提高自己的社会地位,以及在朝堂上得到助力,联姻是普遍行为。从元稹本人娶了宰相之女地行为就可以看出。

仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。

张生和崔莺莺的故事,其实共有三个版本:一是唐朝的《莺莺传》,二是元朝的《西厢记》,三是这个故事的历史原型,也就是唐朝大诗人元稹与崔莺莺的经历。

我们先来说《莺莺传》,说的是一个叫做张生的书生,有一次来到蒲州普救寺寄住,恰好当时有个崔家寡妇带着女儿路过蒲州,也暂住在这个寺庙中。

这一年,著名将军浑碱在蒲地去世,他的士兵趁着办丧事期间进行骚扰,大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多,因此不可避免会受到乱兵的抢劫。

恰好张生与蒲地一位将军是好友,便请来了一些军队保护崔家母女,因此崔家才没遭到兵灾。后来崔母便大摆酒席款待张生,并引荐女儿崔莺莺与张生相见,张生见崔莺莺长的貌美如花,不由对她一见钟情。

后来张生便多次托崔莺莺的丫环红娘代为引见,而红娘却反问张生既然喜欢崔莺莺,为何不借着对崔家的这份恩情而光明正大提亲呢?

张生却认为媒妁之言要数月之久,到时自己早就相思而亡。其实从张生的这个态度来看,就已经注定他们这段感情只能是露水之缘。

后来在红娘的牵引下,两人私下往来两个月,并多次在西厢房一起睡觉,但这期间张生始终未提媒妁之事,而崔莺莺也没有提要张生娶她之事,毕竟张生是要到京城赶考之人,而长安的一切崔莺莺不能给予,崔莺莺也深知这些,不挽留不为难,也不会开口提婚嫁之事。

等到张生离开的前夜,张生也只是在崔莺莺面前愁叹,但不说任何誓言,崔莺莺这才慢慢地说道:“这段感情是我主动献身,我自不会怨恨。如果你娶我,那是你的恩惠。你不娶我,也是情理之中。正所谓山盟海誓,也有到头的时候,你又何必对这次的离去有这么多感触呢?”

言毕, 崔莺莺弹了一曲《霓裳羽衣曲》,多年还没弹几声,发出的悲哀的声音又怨又乱,不再知道弹的是什么曲子,身边的人听了哭了起来,崔莺莺也突然停止了演奏,扔下了琴,泪流满面;急步回到了母亲处,再没有来。第二天早上张生出发了。

后来,张生来到长安,还时常给崔莺莺寄来胭脂水粉,崔莺莺也回复书信。

此后两年,张生始终没能考中科举,他和崔莺莺的联系也就渐渐悄无声息,再后来张生索性留在长安,并娶了一个长安女子,继续科举之路,而崔莺莺也嫁了别人。

从这层意义上说,在《莺莺传》中,张生和崔莺莺的爱情,就像我们现在很多爱情一样,明知道不会有结果,但还是在一起,最终却还是走着走着就散了,谈不上谁抛弃谁,只能说有缘无份,双方都有各自的路要走。

至于在《西厢记》中,前面的情节基本都差不多,只不过添加了崔母强烈反对的情节,再就是后来张生进京赶考高中状元,最后的结局也是大团圆,张生高中状元后回来迎娶了崔莺莺,两个有情人终成眷属,没有所谓的始乱终弃。

最后,就是张生和崔莺莺的历史原型,也就是唐代著名诗人元稹与崔莺莺的故事。

这是在公元799年,刚满20岁的元稹因考中科举被朝堂派到蒲州(今山西永济市)任小职,当时正值驻军骚乱,蒲州不宁,元稹便借助友人之力保护处于危难之中的远亲崔氏母女。

等到乱军平定后,元稹就崔家少女崔莺莺相爱。虽然崔莺莺才貌双全,而且家中富有,但毕竟没有权势,这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士制度,士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职,所以元稹便在第二年再赴京应试。

元稹自从赴京应试以后,以其文才卓着,被新任京兆尹韦夏卿赏识,且与韦门子弟交游,从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人,于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。

公元803年,元稹与白居易同登书判拨萃科,进入秘书省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全,但对他的仕途进取没有多大帮助。此时,韦夏卿又表示很欣赏元稹的才华,愿意将女儿许配给他。

元稹经过权衡得失,最后选择抛弃莺莺,而娶了韦丛。毕竟,对于元稹来说,这是一次难得向上爬的机会。不过,虽然元稹和苇丛是标准的政治联姻,但两人婚后感情却非常好,在苇丛去世后,元稹还写下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古佳句来悼念亡妻。

对于初恋情人崔莺莺,或许是受良心的谴责,又或许是对初恋情人的难以忘怀,所以很多年以后,元稹以自己的初恋为原型,创作了传奇小说《莺莺传》,即后来《西厢记》的前身。从这层意义上说,现实版的张生之所以抛弃崔莺莺,归根结底是为了自己的功名利禄。

张生告诉大家当日他被河妖捉去,困在一只铁笼里面,不知过了多久,水上风波大作,栗园仙女手持宝剑前来营救他,与河妖大战三百回合,河妖不是仙女的对手,最后筋疲力尽而亡。栗园仙女将他送到岸上,并叮嘱他以后一定要好生为官造福一方百姓。

问:张生为何对崔莺莺薄情始乱终弃?

大家都觉得这个不孝儿子没救了。

婚姻阶段

事情在张生赴京之后开始变化。

张生抛弃了崔莺莺。

有朋友问张生为何做出这样的决定,张生却搬出商纣周幽的事例,来比喻崔莺莺是红颜祸水。

他说“大凡上天所造就的绝代佳人,不危害她自身,就一定为害他人。如果崔莺莺婚配富贵人家,凭借着娇宠,不成云不成雨,就成为蛟成为螭,我不知道她会变成什么。从前殷商的辛帝,西周的幽王,拥有百万人口的国家,力量很雄厚,然而一个女子就可以破坏它,溃散他的民众,宰割他的躯体,至今仍被天下人耻笑。我的德行不足以战胜妖孽,因此只好克制感情”。

即所谓

“德不足以胜妖孽”。

看看张生的话,将崔莺莺变得似祸国殃民的妖妇一般下贱,到底崔莺莺做了什么,要他这般侮辱。可是张生凭借这段话,却赢得一片美名,这也算是踩着女人谋利益的典例了。

说到底,就是张生知道自己该娶妻了,变主动割断了与崔莺莺的关系,只是使用的方式很上不得台面。

后来,崔莺莺又嫁给别人,张生也另外娶妻。有次他刚巧经过崔莺莺住处,便透过她的丈夫告诉崔莺莺,请求以表兄的身份见面。但崔莺莺却始终不肯出来。张生居然面露哀怨之情。

此时,崔莺莺已经明白张生此人的人品心意,自然不再对张生抱有幻想。而张生却还想偷腥揩油。

在我看来,张生,一个典型的渣男形象!


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只能说张生不是真的爱莺莺只是贪恋她的美色吧。

张生和崔莺莺的完美爱情曾让我们向往,希望天下有情人终成眷属,但这个故事是最新的版本,王实甫的《西厢记》,而这个故事最初是来自唐元稹的传奇《莺莺传》,故事的结局却和《西厢记》大相径庭。其实刚开始就可以看出,张生并非是那样渴望爱情的人,他希望的不是爱情,而是美色,是对于美女的那种渴望,简单说来,就是希望得到性欲的满足罢了。在原文中张生就说过“登徒子非好色者,是有凶行。余真好色者,而适不我值。何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也。"登徒子是有淫欲,而我张生其实是爱美色的,我是有真性情的人,登徒子有淫欲,而张生是对美女有淫欲罢了。

1、喜新厌旧。

2、少女在婚前失贞在古代是大忌。男人龌龊思想:一方面又想得到美女,一方面又希望美女在婚前为了自己守身如玉。

你还别说,从这以后,赵老五真的就变好了,对老婆比以前好了上百倍。

可见张生对莺莺一开始就不是认真的,只是个荷尔蒙上来后,想排泄激情的采花贼而已。什么爱情,都是幌子而已。

俗话说,爱一个人没有理由,就是想和他在一起。而不爱一个人的理由则有千条万条。到了不爱的时候,以身相许也是一种罪:你能跟我轻易上床,以后也能跟别人,可见不是什么好鸟,红颜祸水啊。罪过,罪过。

从古到今都是痴情女子负心汉,这是由男女本身的社会地位和生理条件决定的。

离婚的女人一文不值,而离婚的男人毫发无损。男人四十一朵花,女人四十豆腐渣。不是贬低女性,自然规律如此。所以说,女人永远是感情上的弱者,是爱情的受害者。

越是有地位的男人,事业越蒸蒸日上的男人,就越势利眼儿,越不相信爱情。爱情对他们只是青云直上的工具,没有利用价值的女人,一切免谈。

我们的蒋总统也是个把爱情当工具的教科书式的典范,当年小蒋在上海滩落魄的时候还不如一个瘪三,是陈洁如不离不弃在他左右,他也许曾经对陈洁如动过真情。可是当蒋先生平步青云成了北伐军总司令的时候,有钱有势的宋家就成了敲门砖,宋美龄就成了小蒋攻克的目标;至于陈洁如,拜拜吧。

不过蒋先生娶了宋美龄之后就好好过日子,再没有乱来过。比起另外许多的见一个女人就上一个、换了无数老婆、上了无数女人的政治人物,蒋虽薄情但不滥情,也算说得过去了。

幸福生活才永恒。

仙女见求情无效,只有走到杜毛毛身边对他说道:“行不义之事连神仙也救不了你。”

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一伙打家劫舍的匪徒看中了古栗园里树大林密,荒郊僻壤,又有一条路穿梭其间,便想在这里做那可恶的勾当。

眼看着丁姓青年就要一命呜呼了,也不知是谁提了一句:“还是请栗园仙女保佑吧。”

这杜毛毛感觉自己的脖子一阵剧烈地疼痛,已从梦中醒来,看见不远处正是栗园仙女亭,夜晚静静地,一点声息也没有。

有诗为赞——

专门勾引狂妄客。

留给后人一佳话。

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张神婆先是推说命中注定,无法改变之类的话,直到陈财主答应无论给多少钱都要救孩子的命,这才提出了可以找一个孩子替代陈小毛去死的缺德办法。

距离古栗园不远处有一集市,叫龙池街,龙池街上有一户做生意的人家姓花,叫花春明,天生腿脚不灵便,是个跛子,但是靠卖五谷杂粮也能够丰衣足食。这花春明做生意极为诚实厚道,老不欺少不瞒,用称极为公平,别人买东西他也是只能多给不能少给,因此花春明深得乡民的信任,也都愿意到他的店铺里面买东西。

7、斩杀劫匪

人生本来多苦难,

他们来了这里半月有余,说来也怪,这半月以来夜间竟然无人经过,让他们大失所望。

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闻听此言,杜毛毛惊出一身冷汗,再看那囚徒,分明就是自己嘛。

最后,大家在栗园仙女亭旁边找到了张小毛,只是他已经死掉了。

在车子就要到达仙女亭的时候,就见这青年的身上突然冒出一股青烟,家人甚是奇怪,停车观望,那青烟袅袅于空中竟然幻化成一只狐狸的形象,然后越过栗子树林,准备向远处逃窜,斜刺里突然飞过一支栗子果,正好打中“狐狸”的腹部,那团青烟又从空中落到地上,痛苦地挣扎着,扭动着,最后幻化成一张皮落在了地上,众人捡起观察,发现是一张褐色的狐狸皮毛,骨头和血肉已经不知了去向。

上了贼船想下来,

在邳州市炮车镇与陈楼镇的交界处,有一片万亩古栗园,现在这里是本地很有名气的古栗森林公园,森林公园里面有上万棵数百年以上的栗子树。这些栗子树遮天蔽日,枝繁叶茂,枝干参差遒劲,有的貌似神鹿在倾听鸟鸣啾啁,有的神似猛虎,呼啸而来,来到这里的人无不被这处天然氧吧迷醉,流连忘返。

靠这块元宝,黄姓青年买了块地,重新栽上瓜果树木,好生经营,几年后,满园瓜果飘香,黄姓青年也娶上了如花似玉的媳妇,一家人过上了幸福生活。

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黄青年的母亲见收到如此欺负自然万分难过,跑到仙女亭哭诉,请求仙女主持公道。

犹犹豫豫没主见,

这是有热闹要看了,杜毛毛对此很感兴趣。

回到老家后丝毫不见好转,反而是有越来越严重的趋势。

丁庄村有个姓丁的青年,已经结过婚了,有了两个孩子。那一年这丁姓青年正在外地干苦力挣钱,一天晚上在大路上行走,突然出现一个女子朝他笑了一下,这下可不得了了,丁姓青年就像着了迷一般,回来后对这个陌路的女子念念不忘,白天干活想得是她,晚上睡觉想得是她,渐渐地身体日渐不如一日,最后病倒在床,被村人给送回了老家丁庄村。

这陈德财急得像热锅上的蚂蚁,找了很多的医生,开了很多的药方,也不见效果,眼看着陈小毛就要一命呜呼了。

说来也怪,就在这个时候天空中吹来一阵恶风,这风飞沙走石,狂暴无比,这风将树吹倒,将房上瓦片吹到地上,鸡犬不宁,人不能睁眼,这阵风中突然传来一声清脆爽朗的笑声,这声音像是九天玄女笑苍生,还有一句话大家都听见了“自作孽,不可活。”

这个时候赵老五才知后悔,是自己太过莽撞得罪了仙女,这岂不就是要他的命嘛。

这下陈财主家那是一个着急呀,大家炸开了锅一般四处寻找。

1、仙女亭

那是很久以前了,有一天,赵家庄的赵老五和老婆吵架了,这赵老五平时就有家暴的倾向,喝了几盅猫尿就和老婆吵架,还揍老婆。这一次,当赵老五的笤帚把打到他老婆的头上的时候,赵老五的老婆也是忍无可忍了,起来转身就跑,离家出走。

风雨来临互相搀。

栗园仙女佑苍生。

捉鬼的法师来了,做起了道场,咿咿呀呀地唱了很久,在一天深夜,这个道士竟然也疯了,大叫着:“千年狐仙重现人间,尔等乖乖拿命来。”然后这个道士也下落不明了。

只顾个人一己私。

话说有一天晚上,杜毛毛从赌博场回来经过栗子林的时候一时犯困,就在栗子林的一棵树底下睡着了。

世上没有不劳获,

4、沂河救人

那也得办,陈德财家不缺钱,就缺这个孩子的命,于是到处打听有没有谁家的孩子能够代替自己的孩子去死,会给很多很多的钱……

说来也怪,当天晚上这张生竟然回来了,只是全身湿漉漉的,好像刚从河水里面钻出来一样。

就在他感觉到自己就要一命呜呼的时候,他感觉到有一只手拉住了他,将他慢慢地拉向了岸边,然后他就看见栗园仙女正在不远处看着他呢,面色严峻,充满怒气。

眼见栗子就要被黄独眼的人给抢光了,黄姓青年自然据理力争,无奈势单力薄,不是黄独眼的人的对手。

缘来缘去都是梦,

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还别说,还真找到了一户人家,这户人家穷得要死,就缺钱了,家里孩子又多,这年头要饭也要不到,大家都穷,一合计,就打算将最小的女儿卖给陈财主家,告诉孩子到陈财主家有好吃好喝的骗她。

5、李小姐嫁夫

李小姐将纸签打开,借着月光仔细辨认,只见上面写着一句偈语:走之后莫要后悔,经营好才是真高。

有诗为赞:

一把宝剑,斩不断乱世情;一腔热血,诉不尽儿女心;凡尘里,与花为伴,要做倾心的舞者;江湖中,百鸟争鸣,你是醉里知音;来过,留恋美景;走后,一路高歌。

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果然从人群之上落下栗园仙女来,她走到官老爷面前说道:“请老爷饶恕这小人一命,他已知自己错了。”

幸福还得靠自己。

只愿人人都努力,

自打这以后,杜毛毛不再殴打老父,而是百般孝敬,酒也喝得少了,博也不赌了,后来还娶了老婆,生了一对儿女,一家人过得很幸福。

仙女斩尽世间恶,

一语惊醒梦中人,李小姐不再犹豫,谢过仙女,回到家里收拾东西,连夜和顾生远走他乡。

蛋打鸡飞酿苦果。

只为人间多福禄。

黄姓青年知道仙女是对他说话的,赶紧走出来再三拜谢仙女解燃眉之急。

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有诗为赞:

当天晚上,黄独眼家的栗子全部全部烂掉无法食用,功亏一篑。而黄青年这一夜醒来的时候发现自己家的院子里闪闪发光,黄姓青年走近门边查看究竟,发现院子中翩然落下栗园仙女,她走近院中石桌边上,看到白日里黄姓青年捡回的一颗栗子,她玉手一抖,那枚栗子已然变成了一块金元宝,有了这块金元宝,足够他们一家营生了,临走栗园仙女交代道:“这枚元宝不是无条件给你的,只是供你暂时营生之用,你要靠这枚元宝作为成本,他日赚够成本,莫忘偿还。”

栗园仙女的故事

一场大战一触即发,刀光剑影,火星四溅,岠山剑客虽然武功高强,无奈贼人人数众多,不是对手,眼看就要吃亏,慌乱之中,突然不远处飞出一道身影,月光之下,这身影宛如九天仙女降临人间,她手持宝剑对那打劫的贼人说道:“尔等好生大胆,你们在这里砍我的树,坏我的木,我正要找你们算账,却不料你们迷途不知返,果然还要干这等该杀的事情来,今天不教训你们一通,你们不知道姑奶奶的厉害。”说吧,这女子莲步生风,剑影飘飘,手起处贼人哭爹喊娘,欲抬手已被削去半根手指,只落得当啷一声响,砍刀落地,人也非伤即残……

这陈德财也不知道听了谁的话,说张庄的张神婆子算命比较准,还能给小孩看病,专治疑难杂症。

就见刽子手手起刀落,一道鲜血飞溅,人头已经落了地。

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