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【贵圈】|贵圈说名媛

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【贵圈】|贵圈说名媛

1.名媛名婊区别看。

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这几天,同志圈里的式部先生Husky灰两人在同志平台及各自朋友圈上开始了玩儿命互撕;一众喽啰在线上疯狂打call;今天就此不该称之为话题的话题,扯一扯想法。此文中所指贵圈,即同志圈。

懂与不懂红楼梦,截然两种人生感悟人都是活在他的命运当中,人都试图通过反抗命运来验证他的自由,但这是一场搏斗,人和自己命运的搏斗,每个人反抗命运的方式,仍是由他的命运决定的,因为反抗命运本身就是一种命运,这就是《红楼梦》的伟大之处,对人性的深刻理解和广阔的胸怀。

我是刷朋友圈时凑巧看见了他俩的互撕,有一帮看客称其为“名媛”,其实,我是打心眼里不认可同志们“名媛”这个称呼,心里默念:“娘的,你也配!像人家张爱玲那样的我才勉强承认,毕竟人家的祖父是李鸿章的女婿。”

——骆玉明评说《红楼梦》

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李鸿章

湘云醉卧芍药圃

我是个传统派,保守中透着玩儿命的激进,却仍觉得这种靠刻意迎合而扮出没技术含量秀底线的丑,没意思。也许因为高中时期受几本闲书的影响,也可能是我这棒槌脑袋装满了腐朽的封建主义思想,我坚持认为,名媛不是这样的,也不该被这样瞎喊。

《红楼梦》对主要的女性角色都有关于相貌的描写,很奇怪就是史湘云没有。张爱玲猜测是作者改稿时删了,没有在合适的地方补上,这多少有点道理。不过幸亏还有一句比拟之辞,“蜂腰猿背、鹤势螂形”,让人略可推想。她的样子大概是腰细腿长,肩宽臀丰---居然是现代模特的身材!

印象里的名媛,大概是这般模样:

史湘云应该是健康状况很不错吧。她爱笑爱闹,慷慨豪爽,这和身体好是有关的。她又贪吃肉,说“腥膻大吃大嚼”,做起诗来才能“锦心绣口”,这也是生命力旺盛的表现。贵族小姐大多娇娇怯怯,含羞带涩,史湘云与众不同,格外招人喜爱。

出身名门、有才有貌;她们有着血统纯正的名贵族谱,更有非凡的家庭教养。

丰厚殷实的豪门之内,人家必然不是应试教育的速成品,在她们的家庭名师中,既有前朝遗老举人学士,也有举止优雅的法国没落贵族夫人。

这样才能经受全面的后天中西文化调理,她们讲英语、读诗词;涉学跳舞小提琴,研习京昆山水画。

《红楼梦》里写过一些唯美的场面,经常入画的,一是黛玉葬花,一是湘云醉卧芍药圃。葬花的场景凄凄切切,是林妹妹常有的调子,湘云和花在一起,却是热烈明畅。

啧啧,一个“媛”字,寥寥几笔,意韵全出。把女人的典雅秀娴、风华仪彩都集于方寸之间。行走时香风细细、端坐处百媚嫣然。美不美?美啊!这才是名媛嘛!

那是62回,她喝醉了酒,自顾在假山后头一块青石板凳上睡着了。众人去看她,只见她“业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”。众人将她推唤搀扶起来,她还在睡梦嘟嘟嚷嚷说酒令,“泉香酒冽,醉扶归”什么的。

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张爱玲,张佩纶晚清名臣之孙女,张佩纶乃李鸿章之婿。

醉卧芍药圃

名媛不等于交际花,绝不!绝不等于!但她们的闺蜜可能是李鸿章的孙女、奥地利的公主、英国某公爵的妹妹。她们的先生呢,几乎百分之一百是庚子赔款出去的欧美留学生。德国陆军学校、哈佛医学院和英国曼彻斯特大学的纺织机是当时最吃香的专业。学成归国,或者从事医学,做起救死扶伤的福利事业;或者清一色涌向金融、政界,财或政,执掌国之命脉。

还有一处写到湘云的睡态,是贾宝玉在黛玉房中所见,也是两人对照:那黛玉是“严严密密裹着一幅杏子红绫被”,湘云呢,“却一把青丝,托于枕畔;一幅桃红绸被,只齐胸盖着,着那一弯雪白的膀子,撂在被外,上面明显着两个金镯子”。

当然,名媛更不等于富家女。高中之前,我家四世同堂,家中太祖父常挂在嘴边的一句话就是:“三代为官,方知吃穿。”没有几代家风熏陶,怎么可能出来名媛!暴发户家蹿出的品味不举、出口成脏的土炮儿、买了两件名牌货就给自己加戏的外围野鸡,就妄称自己是名媛;啊嗬——我呸!

古代诗词向来喜欢写美丽的女性的睡态,这时女性之美成为一种赏玩的对象,漂亮的文辞中总是有程度不等的性暗示的内容,它给予作者、读者以心理的满足。《红楼梦》这些情节毫无疑问是从诗词的传统中转化过来的。但作者写史湘云是那样一个明媚鲜丽的女子,她就像春天的花朵一样纯任天然地绽放,令人不能生出亵渎的意念。这实在是《红楼梦》里特别动人的文笔。如果这些画面并非纯为虚构而和曹雪芹对往事故人的回忆有关,他在那一刻应该格外顾恋人生。

向来讲“文无第一”,名媛亦是如此,现在一说就搞什么选美大赛,在我看来,全是瞎扯淡。名媛们各有各的美,怎么就能以几个评委局限肤浅的打分来评判呢,纯粹胡扯!《红楼梦》中金陵十二钗各有各的美,谁更美?仁者见仁智者见智,根本就评不出来。

读书粗糙的人会想当然地认为,史湘云明快的性格源于其优越的生活条件,其实情形不是如此。她倒确实是生于“金陵世勋”史侯家,祖父是贾母的哥哥。但史湘云还在襁褓之中,父母就去世了,她是由袭封侯爵的叔叔抚养的。贾母因为怜惜她,常把她接到贾府来住。

现在这社会,名媛可能并非是家喻户晓的演员、戏子;甚至终身都没有职业,她美,就够了。甚至有些人一辈子也不会走到大众的视野里,貌似只有那些自以为是的上流人,才得以耳闻目见。

史家的情况在故事展开时到底怎么样,小说里没说,但无论如何不是很败落。然而湘云的二婶婶却是个苛薄的女人,为了省钱,她让湘云在家里做针线活,时常会做到三更。对她的用度,那位婶婶也扣得很紧。37回写湘云想要在大观园诗社做东,薛宝钗就劝她:“一个月统共那几串钱,你还不够盘缠呢!你婶子听见了,越发抱怨你了。”


还有个细节很有趣:第31回写史湘云到贾府来,天热,却穿着很厚重的衣服。王夫人说:“也没见穿上这些作什么?”史湘云回答:“都是二婶婶叫穿的,谁愿意穿这些。”这是二婶婶为了在贾府那里充面子,表明史家对湘云是好的,不管天气怎样,也要让她给贾母她们看。而对湘云来说,这不是累赘的问题,它表明了她的生存状态有多么可笑。“富贵又何为?”湘云的判词劈头就这样写。那个富贵的家庭同她一点关系也没有。

2.独领风骚不体面。

跟幼年丧母的林黛玉相比,湘云从来就没有感受过父母之爱;作为大观园的“外来人”,她和贾母的关系也比不上黛玉亲近。可是当黛玉在那里敏感地哀叹“风刀霜剑严相逼”时,湘云却神采飞扬,废话连篇,自顾作乐。这并非是愚钝,而是既然无奈,莫若忘怀。

其实我最看重的不是名媛的漂亮、多金和背景,而是她们那种始终如一的体面。体面,在我这榆木脑袋里,是个极重要的词;体面不同于有钱、有身份地位,也不同于耍帅、扮酷。

湘云的结局,大致是曾经有一场美满的婚姻,却很快守寡。作为预言的曲词说“这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?”我们可以将这视为湘云本人的语气:生命处在不可知的“运数”之中,幸福是抓不住的东西,悲伤没有任何意义。因此,她宁可做一个快乐的宿命论者。

我们不必穿着超低胸的衣服每天在领导面前走来走去,也不必忍辱负重每天交资料的时候被上司揉屁股;或者我们不必忍受无良老板们一些出格的难听话、冷暴力。因为我们讲求被尊重,这是体面。

体面甚至不是一个像坚持、节俭之类的品质上的优点,它是人的自尊在社会关系的某段时间内的一种自我声张、自我发挥,甚至是无意的表现。

体面与否和个人见识、气度、教养都有关系。

末代皇帝溥仪的淑妃文秀,民国成立后,她和皇帝离婚,轰动全国。她和溥仪皇帝签了离婚协议,溥仪必须支付五万五千银元作为赡养费,而文绣终身不得再嫁,免失国体。文秀在京城租了处小四合院,毕竟宫里出来的娘娘,巴掌大的小院也雇了8个老妈子来打扫;每天下午,文秀要依照宫里的习惯,洗三遍手,这三次洗手,每次盆里的水温要比上次更热一点,否则,下人是要挨骂的。

看见没,就是这么讲究!在此并非赞扬这种洁癖与享乐主义,也不是鼓吹矫情妇女和烧包妃子的生活习性。只为说明一点:讲究!这种讲究,看起来没用却可能是很多进程、事项、决策的分水岭,没见识、没人教是学不来的。

一则乡下两个掏粪的对话,颇值玩味——

其一掏粪:“你说慈禧那老太后,她得怎么享福,一天三顿糖饽饽,薄皮大馅、甜死个人!”

另一个掏粪的说:“我哪天要是当了皇帝,我天天拿个金勺子掏粪!”

思维只限于糖饽饽和掏粪,这就是low逼啊!一丁点儿见识都没有。

曹雪芹是名门之后,之所以能写出《红楼梦》这千古巨著,因为那是人家自己的家事啊!红楼梦中处处有这种关于“体面与否”的小例子,在此略采一斑:

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红楼梦中处处有这种关于“体面与否”的小例子,在此略采一斑 。

《红楼梦》第六十二回——憨湘云醉卧芍药裀

众人听说,都笑道:“快别吵嚷。”说着,都走来看时,果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上,业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令,嘟嘟囔囔说:“泉香酒冽,……醉扶归,宜会亲友。”

众人笑推他说道:“快醒醒儿,吃饭去。这潮磴上还睡出病来呢!”

湘云慢启秋波,见了众人,又低头看了一看自己,方知是醉了。原是纳凉避静的,不觉因多罚了两杯酒,娇娜不胜,便睡着了,心中反觉自悔。早有小丫头端了一盆洗脸水,两个捧着镜奁。众人等着,他便在石磴上重新匀了脸,拢了鬓,连忙起身,同着来至红香圃中。

《红楼梦》第六十三回——寿怡红群芳开夜宴

李纨笑道:“真有趣,你们掷去罢。我只自吃一杯,不问你们的废与兴。”说着,便吃酒,将骰过与黛玉。黛玉一掷,是个十八点,便该湘云掣。湘云笑着,揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时,一面画着一枝海棠,题着“香梦沉酣”四字,那面诗道是:只恐夜深花睡去。

黛玉笑道:“‘夜深’两个字,改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧555彩票,的事,都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看,又说“快坐上那船家去罢,别多话了。”众人都笑了。

偏偏又提此事!有人会问:一姑娘喝醉了,在石头上昏睡了一会儿,就这么个破事儿,有什么好笑的呢?值当的嘛?!

实则不然。侯门似海、礼数繁杂。所受的教育更是如此。

所以林黛玉、薛宝钗,断然不会做出像喝醉酒、在石头上睡觉这样的事情来,而只有憨厚、没落的史家姑娘才会这般行事。其实在她自己的观念里,也已经是觉得过意不去了——“心中反觉自悔。”大家也都用这事儿说笑——“众人便知他趣白日间湘云醉卧的事,都笑了。”如今看来,史湘云此出是天真活泼、不受束缚;而在当时的礼法环境下,这就是不体面、闹笑话,是大家闺秀不屑于做出的事。

即便是放到今天,一个姑娘喝醉了酒晕倒在路边的长椅上,也未必是件体面事;更何况当时的显赫侯门。

也许将来某天,人们可以赤裸上街、放飞自我解放天性,并对今时今日裸奔的先驱们予以高度赞扬。但今天在街上傻跑、出洋相的棒槌仍会被冠以然乱社会治安、有伤风化等名而被扭送至派出所。时代使然,独领风骚的野鸡们也可能独吞苦果呀。

看过直播的人都清楚——底线日下、人心不古。镜头前把自己画的雌雄同体、人鬼难辨;直播里狰狞的扭动着自己的身躯、袒胸露乳,大声叫嚷着:“谢谢小豆子的打赏,其他亲们免费小礼物刷起来!”

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某同志在表演黛玉葬花,把我恶心的半天没敢翻《红楼梦》。截图来自聊天群。

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某同志在直播过程中……审美还是审丑。本人亲自截图。

黑屋里一个人对着镜头,身后是寂寞的黑暗,看着各种搞笑又不失恶毒评论一条条发出来:

“麻烦你们三个野鸡站成一排,我只有一颗子弹!”

“整容失败,再见!”

“这玩意儿几百年才出一个,怎么这三还到一块儿了?!”

“我怎么有你这样的儿子!”

……

这样的东东,我们怎么好称呼其“名媛”?称其男主播就已经很给脸了啊!体面不体面,分明可见。

有些人被别人说成是名媛,高兴地快要疯掉;迫切地想要这个头衔、想让别人给自己贴上这个标签。甚至有的人为博出位,不惜各种照骗、弄虚作假:叫上几个好的姐妹,花钱共开一间套房,带上大半年的衣服,然后找各种角度互相拍照,一次性拍出半年的推图。虚荣之下,那是一种怎样的恐慌与焦虑,怎样的惶惶不可终日。想来,还真是可悲。

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