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佛教牛人录11 谁是取经第一人(一)|默默无闻的

第五章 谁是取经第一人

问题:古代真的有唐僧取经吗?


回答:

555彩票,一、默默无闻的和尚

玄奘(602年~664年),本名陈祎(yī),洛州缑氏(今河南洛阳偃师县)人,其先颍川人。唐代著名高僧,法相宗创始人,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

一提到西天取经,我们首先想到的肯定是《西游记》里的唐僧唐三藏了。经过吴承恩老先生的精心“包装”,唐三藏就如同那些明星人物一样,在中国几乎是无人不知无人不晓的。近几年,各种“西游”题材的小说、影视剧层出不穷,更使孙悟空、唐僧这些小说人物的大名远扬海外,俨然成了传奇故事的代言人了。

为探究佛教各派学说分歧,玄奘于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经,前后十七年,遍学了当时大小乘各种学说,一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部(1335卷),译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷,记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。

抛开小说不谈,在很多人的印象中,唐僧(其实应该叫玄奘)似乎就是前往西天(天竺)取经的第一人。但事实上,据史书记载,玄奘其实并不是第一个西行取经的和尚,更不是第一个前往天竺的中国人,晋宋时的法显、昙无竭(法勇)取经的事迹都比他早,按照中国人“只知其一不知其二”的习惯,似乎不应把玄奘放到这样一个显赫的位置上,说到这里,吴承恩老爷子得偷着笑了,看来生花妙笔可以造人造势,威力无穷啊!

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”,世界和平使者[1]。他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

说几句闲话,文人笔墨的影响自古以来都是不容小觑的。想当年,神童出身的骆宾王大笔慷慨,“一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛。请看今日之域中,竟是谁家之天下!”(骆宾王《讨武氏檄文》)此文一出,使得李敬业的影响力飙升,反武(则天)大军集结,更令女皇是唏嘘不已。文人能耐,可见一斑。所以,从古到今的政客们都要花大价钱去招几个“御用文人”,来造声势、拢人心。文人们的言辞论断往往也能对时局造成一定的影响,例如“公车上书”等事件。可以说,“口诛笔伐”这个词可以作为对“百无一用”的最好回击。

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回到正题,那么究竟谁是取经第一人?

《西游记》的确是作者虚构的,但是历史上真的有唐僧,他就是玄奘法师。可你对玄奘法师了解多少呢?

西天取经

玄奘法师

这个问题事实上不容易回答,东汉时期佛教传入中国后,甚至在佛教未传入时,都可能有那么几个不为人知的冒险家翻山越岭或是漂洋过海到过达天竺,在与古印度人交流时顺便带回过几本经书。另外,汉魏时期来自天竺和西域诸国的译经师们都曾把经书带到了中国,要把他们算上,估计东汉明帝时就来到中国的迦叶摩腾和竺法兰(译出《四十二章经》那两位)就可能是最早的了。

唐代著名高僧,法相宗创始人。俗家姓名“陈祎(yī)”,法名“玄奘”,被尊称为“三藏法师”(三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称),后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

所以我们这里的“第一人”是有条件的:

由于唐僧西天取经,一路直至天竺,盛名远播,还在天竺的时候,当时连唐朝的皇帝都经由那些来唐的异域僧侣、商人、贵族等口中听说了“唐僧”玄奘的威名,由于此和尚也令大唐声名远播,来往过路之人都尊称为“唐僧”,由于玄奘法师西天取经在唐初影响甚广,受到了唐朝奉为“国宝”的待遇,往后遂一直流传下来都尊称为“唐僧”,所以一直到后来历朝历代的说书人、演艺人都言“唐僧西天取经”“大唐三藏西天取经”等已经把唐僧作为了“玄奘法师”的代名词。

1.必须是个中国人,这样才凸显了“取”的意义,而不是像译经师那样,那其实应该叫“带来”;

最真实的玄奘法师

2.必须是一名僧人,僧人是诚意“取经”来“渡化众生”,意义非凡,冒险家和商人们则多是不经意或者以经济价值为目的的,他们带回经书可能叫“捎经”更合适些;

玄奘大师是佛学奇才,那么他是如何出家的呢?

3.这个僧人须有古籍记载,这个没什么说的,没记载的我们从何而知啊?

《西游记》中记载,玄奘是如来座下金蝉长老转世,踏上西天之路是命中注定的。

这样算来,“取经第一人”不是玄奘,而是东晋时的法显。

在《大唐故三藏玄奘法师行状》和《大慈恩寺三藏法师传》中,都将玄奘出家的动机解释为对佛法的崇信。

法显,本姓龚,东晋司州平阳郡武阳(今山西临汾地区)人,一说是并州上党郡襄垣(今山西襄垣)人,大约与鸠摩罗什同时代。

道宣法师在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的记载则颇为微妙,其中提到“少罹穷酷”四个字,似乎暗示玄奘是因为少年时期生活困顿才出家的。

法显出生在一个贫寒之家,三岁时就被父母送到了寺院当沙弥。有人想着法显的父母是不是太绝情了,把一个三岁小童送到寺庙里,也不怕孩子吃不饱穿不暖?也不想想那些僧人是否会把小法显当学徒而刁难欺负?其实世上哪有不爱子女的父母,俗话说“家家有本难念的经”,尤其在这个乱世年景里,贫苦大众有好日子过的没几家。原来法显家里三个哥哥都是年龄很小就夭折了,他出生以后,父母担心这个孩子也保不住,才忍痛割爱将他送到寺院里,希望在佛祖的庇佑下小儿子能顺利地成长。刚开始,法显的母亲还很不情愿,试着把儿子抱回家,但说来奇怪,回家没过两年法显就病得不行了,家人为这个孩子着想,只能放弃折腾,让小法显安心去做个沙弥。

按照《续高僧传》的记载,玄奘的家境开始还是不错的,祖父和父亲都是博学多才的知识分子,其父陈惠曾是县官,母亲是隋洛州长史宋钦之女,玄奘法师是第四子。玄奘的母亲在他五岁的时候就去世了,八岁前他的父亲又因年迈多病而辞官归故,这造成了玄奘幼年困顿的局面。

法显十岁时,父亲去世,他的叔父就劝法显还俗,说家里现在就剩你母亲孤零零一个人了,你应该回去尽孝道啊。但此时的法显以全身心投入到学习佛经和传播佛法的事业中了,他说:“本不以有父而出家也,正欲远尘离俗故入道耳。”说自己的出家是怀着一颗“入道”的心,不愿意再入“尘俗”了。年纪轻轻的法显,对“道”的追求之心就已经非常强烈了。

真实的玄奘法师,从27岁开始踏上西行的道路。穿过茫茫沙漠,越过巍巍雪山,西域的国王与他称兄道弟,佛教的高僧与他惺惺相惜,印度的帝王对他顶礼膜拜。

过了几年,母亲去世,法显专门回去为母亲办了丧事,也算是全了为子之道。此后,他便全身心投入到佛法中了。

长达两年的徒步旅行,12000公里的行程,穿越108个国家,在1300年前,玄奘用脚步丈量了丝绸之路。 19年后,他载誉归来,重回大唐帝国的都城长安。 此后的生命中,他日夜无休,翻译佛经。 对于今天的人们来说,玄奘不仅仅是一位佛教徒,还是伟大的翻译家、大探险家、大外交家,地理学家。

法显其实一直是个行事“低调”的和尚,他的前半生都是默默无闻地度过的,并没有像释道安、鸠摩罗什那些名僧那样传道说法、满身光环。《祐录》和《高僧传》里仅记载了一件法显年轻时的小事。说有一次,法显与几十个同伴在田中割稻子(看来那时中国的和尚也已经开始干农活了),遇到一些盗贼来抢夺他们的粮食,其他的沙弥吓得争相逃奔,只有法显一个人站着未动。他对那些抢粮食的人说:“君欲须谷,随意所取。但君等昔不布施,故此生饥贫。今复夺人,恐来世弥甚。贫道预为君忧,故相语耳。”抢东西,可以,但是做了坏事,可没有好报的。那些人一听这话,哪里还敢抢,结果是“贼弃谷而去”。看来法显虽然做人低调,做起事来,却是老练过人的。

玄奘法师事迹

直到年过花甲,这位默默无闻的和尚才做了一件惊天动地的大事。说“惊天动地”,是形容他那令人钦佩的精力和魄力,以及“西天取经”的创举。然而,从对后世的影响力而言却是如上边所说,法显这个名字依然是鲜为人知的。所以,可以说法显“默默无闻”了半生,在死后又变得“默默无闻”了,“低调”似乎就是他的命运,只是,在前往天竺的路上,他毕竟是无人能替代的经历者和开拓者。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被誉为“中华民族的脊梁”,世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

究竟法显取经经历了什么,他的佛国之行又有何意义?且待下回分解。

回答:

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玄奘(602~664),汉族,名陈袆,洛州 缑氏(今河南偃师 滑国故城)人。

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梵文音译名:摩诃耶那提婆(拉丁字母写法:Mahāyānadeva),唐言中文:大乘天

目录 佛教牛人录 缘起:如露亦如电,应作如是观

Mahā摩诃(大)yāna耶那(乘)deva提婆(天)


世称三藏法师,俗称唐僧。唐高僧,佛教学者、旅行家,与 鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家,唯识宗的创始者之一。出家后遍访佛教名师,因感各派学说纷歧,难得定论,便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元年),从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地,并与当地学者论辩,名震五竺。经十七年,贞观十九年(公元645年)回到长安,组织译经,共译出经、论七十五部,凡一千三百三十 五卷。所译佛经,多用直译,笔法谨严,丰富了祖国古代文化,并为古印度佛教保存了珍贵典籍,世称“新译”。曾编译《成唯识论》,论证“我”(主体)、“法”不过是“识”的变现,都非真实存在,只有破除“我执”、“法执”,才能达到“成佛”境界。所撰又有《大唐西域记》,为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事,如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧,明吴承恩《西游记》小说等,均由其事迹衍生。

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史实是唐太宗没有派玄奘去西天,玄奘偷偷跟着一些商人一块西行去的天竺。西行去天竺的路途异常艰苦,也没有像孙悟空那样神通广大的徒弟保护,相反,跟他一起去的人死的死,跑的跑,最后他自己一个人到达天竺并且在那烂陀寺学习佛法,之后又游学天竺各地。但是,玄奘在外游学了十七年之久回国并且从古印度等地带回了657部佛经后,确实受到了唐太宗的接见。玄奘西行意义玄奘是我国最伟大的佛家翻译家之一,他一生最大的成就就是西行取经和他的翻译事业。那么玄奘西行意义是什么?他西行对我国古代佛教发展带来了怎样的影响呢?

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玄奘剧照玄奘之所以会西行的重要原因之一是他发现唐朝许多佛经的释义有许多,并且不同的释义所表达的意思相差极大,这一点对于佛教思想的弘扬是十分不利的。醉心于佛学知识的玄奘不愿看到将来佛学的没落,所以就下定决心要西去学习佛经的准确含义,并且希望通过自己的翻译能够得到更多的汉文佛经。他正是在这样的决心下,才会孤身一人出发,经历十九年的时间去西行取经。而玄奘的确做到了这一点。在他西行回国之后,带回了许多印度的佛教典籍,其中包括526策、657部佛经,这对我国的佛教研究起到了极其重要的作用。除此之外,在外游历多年的玄奘,精通梵文,所以他所翻译的佛经比从前人们半知不解的翻译更为准确和浅显易懂。在他的努力下唐朝的佛教文化发展越来越兴盛。所以玄奘西行意义在于对佛教经纶的正确释义,将错误的佛教思想进行纠正,并且翻译了更多从印度得到的佛经。除此之外,由于玄奘在印度学习佛教思想,促进了中印两国的文化交流,尤其是玄奘回国后,将印度的种族文化、唯识哲学等知识融合到中国的佛学之中。到现在玄奘还被中印两国看做是两国友好的代表。玄奘西行原因玄奘西行是我国佛教史上重要的事件,正是玄奘西行后带来的佛教经典,促成了我国佛教事业的发展。那么玄奘西行原因是什么?当时的国内也是有很多佛教典籍的,为什么玄奘还要决定西行呢?

玄奘雕像玄奘在十三岁时就出家了,并且常常跟随同样出家的二哥一起学习佛教的经论和典籍。两兄弟常常在国内到处云游拜访高僧,得到了慧休等高僧的指导,在十几年的积累下,玄奘的佛学造诣达到了一定程度,对佛学上的知识有了更多的了解和自己的见解。在此时,玄奘遇见了来自印度的波罗颇密多罗。这名僧人是在印度权威的佛学学院受戒的弟子,佛学造诣在玄奘之上,能背诵很多唐朝没有的佛学经论。玄奘前去请教,在两人的交流中,玄奘接触到了更多的佛家经典,并且意识到自己在佛学知识上的浅薄。其实在玄奘西行前,早就有很多名僧人西去取经,这些古人的事迹让玄奘心生向往,立下了西行的志愿。而玄奘西行原因中十分重要的一点就是他在学习中发现,佛学典籍虽然多,但是不同的人对于这些经典的诠释是不同的,有些甚至存在着极大的差异。这让玄奘意识到,长久下去对佛教的发展是很不利的。以上种种就是玄奘西行原因。经过深思熟虑后,玄奘终于下定决心西去取经。他希望通过自己的能力,能够为佛教做一点贡献。玄奘西行路线图想必大家一定听说过玄奘西行的故事吧,讲的就是玄奘从唐朝都城长安出发去往印度学习佛法以及取经的故事。我国四大古典名著之一的《西游记》就是根据玄奘西行的事迹编写而成的。那么大家是否知道玄奘西行路线图呢,接下来我们来看看玄奘西行的具体路线吧。

玄奘西行路线图公元627年玄奘从长安出发,先是到了秦州也就是今天的甘肃天水,之后过了兰州、凉州、甘州、肃州、瓜州到达了唐代玉门关,之后又绕过白墩子、红柳园、星星峡等地,终于走出了唐朝的边境。他一直向西北而行走进沙漠到达伊吾,之后又到了白力城、高昌王城、无半城、阿父师泉等地,走到了今天天山南边,之后又进入阿耆尼国、王城这两个国家。随后玄奘又度过孔雀河进入屈支国。他又向西走了六百多里,到达跋禄迦国,接着又向西北走三百里到达凌山。翻越了七天七夜的冰山,到达大清池,今天这个地方在吉尔吉斯斯坦。之后玄奘再沿着湖西北方向走了500里到达碎叶城,之后他经过了逻斯城、沛汗国、堵利瑟那国、飒秣建国、喝捍国、捕喝国、伐那国、羯霜那国、梵衍那国、迦毕试国、揭罗喝国等十多个国家,翻越了帕米尔高原等许多高原,可谓是爬山涉水,困难重重。历史十几年终于到达了佛教圣地天竺国,也就是今天的印度。在印度玄奘遍访名师刻苦学习佛法,终于学有所成,于贞观十九年一月返回大唐首都长安,前后历时19年,行程5万公里。他还带回了六百多本经书,后来有翻译成了中文,玄奘西行促进了中外文化交流以及我国古代翻译事业的发展。这也就是整个玄奘西行路线。

回答:

谢邀!

唐僧西天取经确有其人,确有其事。

唐僧原名陈祎,法号玄奘。602年生于河南洛阳偃师,5岁丧母,10岁丧父。

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