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我命由我不由天的董天宝和善良忠厚的张三丰,

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我命由我不由天的董天宝和善良忠厚的张三丰,

这本是我很久前发在新浪博客的文章,一点点感受,这里发不出图片,大家有兴趣去新浪博客看看《经典回忆-----关于《太极张三丰》》

90年代是香港武侠片的巅峰期,无论是程小东的《笑傲江湖》系列、徐克的《黄飞鸿》系列、《新龙门客栈》等,直到现在都可以说是在武侠电影上是排名相当靠前的。当时香港还有很多有名的武侠电影导演,如王晶、刘镇伟、袁和平、陈木胜等,小编今天介绍给大家的是袁和平1993年执导的《太极张三丰》。

关于武侠

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    武侠者,武者侠也,侠客用自己的武技行侠仗义。武侠,终究是以武犯禁(韩非在《韩非子·五蠹》中说:“儒以文乱法,侠以武犯禁”)。武侠,离不开江湖,江湖之中,侠客们用墨守的道德评价体系,自己解决恩怨,处罚全凭自己判断。江湖中人,不信官府与朝廷,自己有一套体系,绝不与朝廷为伍。在“封建王朝”中,官府与朝廷统领着一切,人民经常受着腐败官府的欺凌,江湖中人则是不惧,同时也希望有一个公平公正的社会。武侠作品之中,官府多是不作为或是腐败的。
   《太极张三丰》中张君宝几乎是以一人之力推掉腐败政府领导,从而救人民于水火之中。虽知未必能做成,却也不考虑全身而退的事,武之侠者,侠者为先,自己生命在之后,犹如古代文人“文死谏”,文人的脾气一上来,生死且不论,侠之大义为先。之中,张君宝对凌道长说:“修道之人不可以只为自己,要普度众生”“我相信上天有好生之德,为了避免更多的人再受到伤害,我一定要想办法阻止他再作恶”“生死有命”。
 
关于天数

《太极张三丰》是李连杰、钱小豪、杨紫琼、袁洁莹主演的,讲的是明朝末年的故事,宦官当权,奸臣当道,苛税暴政弄得民不聊生。张君宝和董天宝是一对自幼在少林寺长大的师兄弟,但两人性格迥异,张君宝善良忠厚,董天宝则聪慧伶俐,但两个人十分的交心,非常团结。

   张君宝与董天宝同是少时入少林寺,虽然张君宝进入少林寺早一些。当时两人的性格差异并不大,同观入少林寺修行更早的人,却似乎并没有受到多大的陶冶,比如那个欺负弱小的师兄、以及非常护短的师伯。之后两人的行为迥异,恐怕并不能单纯的说是环境的影响。自从董天宝进入少林寺,他们便在同意环境之中十几年,董天宝依旧喜欢争名夺利,以至于那句“我命由我不由天”,而张君宝一直善良忠厚,“上天有好生之德”。董天宝的武功天赋比张君宝高,也更精明。但最后却是张君宝打败董天宝,虽是编辑及我们社会道德体系的要求,却也是天道运行必然结局。天道,阴阳均衡、物极必反。并非单从正义与邪恶来讲,天道不以多论少,也不以少论多,亦无甚善恶之说,终究是以平衡论之。况且邪恶从来没有也不会消失,甚至占强的时刻却是不少。最后,刘瑾已是气数已尽,或许自身的气数已尽,或许也是董天宝争了刘瑾的气数,但依旧逃不了一个灭亡的下场,阴阳循环失衡之下,决然不能长久。每个朝代都是如此,盛极而衰,有如黄炎培的“周期律”依旧是谁也逃不了,无论是明不明白那个道理。另外,天数,不要看成迷信,万事万物,自有各自的生命轨迹,谁也挣脱不了,也别以为科技是万能的,迷信科技亦是不行。比如那个转基因技术,那是违反“道”的,违反生命贵了的。可千万别以为我们什么都能做了,就我们掌握的这点科技!远古及上古的人们,虽然生产力低下,但对宇宙的理解很透彻。现代人自以为有了那点科技就能无所不能了,殊不知,这正是“一叶障目,不见泰山”!生命轨迹是从出生前就注定了的,且不说其他,就说出生前,你的父母、家庭环境、父母受教育程度、你能接触的人、你的人际关系、你的能上的学校、能吃的蔬菜、甚至能穿的衣服。。。。。等等都是注定的了。那问了,我们还努力什么、努力为何?有天数,却也有气数之说,人不谋气数,空有天数。另外来讲,人一生即便有亿万财产,一天只知纵欲吃喝,虽然也是一种活法,却也没有滋味。人生也不甚丰富。

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关于官员的跋扈
   
    “土皇帝”镇守太监刘瑾要去大庙上香,于是用官兵把整个道路清了,只为自己走,颇有只许州官放火,不许百姓点灯的气势。或许,这个场景有点眼熟,不仅封建朝代里有,现在不也有吗?某官员下来巡视,先是封路,再是警车开道,怕是别人不知道他来似地,颇的不可一世。当然,刘瑾可比现在的那些官大的多了,关键是“他”有兵啊(对于刘瑾的称呼,“他”不合适,“她”也不合适,就用带冒号的“他”吧)。在一个官本位的朝代里,百姓的生命只是暂存在自己这里,那个官员一腐败,就会直接间接死多少人。就连孔子老先生都说:学而优则仕。虽然当官的目的不一样,但终究是鼓励大家当官去,孔子也不赞成做隐士,还给隐士分级。做官的自然觉得高人一等,重要的是手里有权,行事自然顾忌就少。可是,少数的这样的官员倒还好,要是多数的都这样,说明上位者也相当腐败,整个政府系统都僵化腐朽了,那离分崩离析就不远了。好比一间房子,有一根或是几根椽子坏了,还好办,要是椽子、梁都坏了,那就别修了,推了,重新盖吧。整个朝廷都不行了,那就大家一拍两散,都别干了。反正江山代有才人出,皇帝轮流做。

在被其他少林弟子欺负的时候,两个人能一起反抗一起受罚,在争夺进入达摩院修行资格的时候,董天宝偷学师伯武功被发现,张君宝和他一起对抗少林十八铜人,后来两人一起被逐出少林。出寺后,两人因志向渐不同而分道扬镳,董天宝为了荣华富贵选择参军,张君宝则与一群志同道合的侠士一起劫富济贫。

     这一段有关税吏的,更能说明官员跋扈。尤其是那一句“谁身上有刀,谁就能大声说话”,真是经典!何谓“刀”,就是权力!让人直感叹,权力真厉害!这部93年拍的电影,快二十年过去了,却更符合现在的社会了。还有那一句“你是不是在搞反朝廷活动”依旧适合,只要你反抗,就可以扣上一个“反朝廷”或是“危害国家安全”的罪名,让你不死都难。权力不会造孽,权力是个中性词,只有人被异化了之后,滥用权力,还有就是权力不被约束,才是最危险的。

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关于反抗--“革命”

为了向上爬,董天宝向大宦官刘瑾出卖了大批朋友,一时间血流成河。为替那些朋友报仇,也为帮老百姓除害,张君宝在秋雪的帮助下,从其师傅的气功心法中悟出一套武林奇功“太极拳”,开始勤加练习,准备不日与敌手来场血战。

   有压迫就有反抗,不过,也是在压迫到一定程度之后。反抗者一般也是在客观上被逼无奈,“穷则变”,古今的“穷”不同意,古时的穷是穷尽,今时的穷是贫穷的贫,就是没钱。当你被逼无奈的时候就会想办法改变,好比刘邦,站着也是死,跪着也是死,那就放抗一下,虽然他也想当皇帝,可刚开始反抗的时候不会就朝着做皇帝的目标去,一是前途渺渺,再者会成为公敌。做皇帝是到极致的副产品。反抗也不一定是革命,之所以带上革命,是因为它们本质是一样的,都是要改变现状,不同的是,革命,就要推翻整个现行系统重整一个新系统。在本片中,张君宝是可以再躲的,不过,侠义之所向,虽知不敌,吾往矣!这也正是武侠的内核所在!

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555彩票官网,关于人性

李连杰饰演的张君宝性格非常老实忠厚,小时候就经常被董天宝欺负,也不还手,有点老好人的样子。有气也往肚里咽,后来还被董天宝气疯了,学鸭子跳舞,把不倒翁当高人,多亏了秋雪和宁道士的帮助才渐渐康复,最终自创太极拳。其实当时的李连杰还不会打太极拳,还是在现场由袁和平执导了几招后才会。

    “怎么杀那么多人啊”!听起来那些被杀的死的很冤枉。可是看之前,税吏身后那俩人看热闹时笑得多开心啊,还说“看他那傻样”。或许他们的笑只是恭迎税吏的笑,可是接下来下手可是狠着呢。那些官可恶,那些狐假虎威的“兵”一样可恶。看列朝列代的“士兵”“衙卒”,一说他们是被逼的,也说他们很无辜,都是“炮灰”。可是,只有“刘瑾”的话,“他”什么也干不成,这些士兵也是帮凶,是他们亲自动手打砸抢烧。他们的死也没有一个人是无辜的。所以,一个朝代的覆灭,绝不仅仅是那些专横跋扈的官员、昏庸的皇帝造成的。“县太爷是我表哥”这句话是不是挺耳熟,“李刚是我爸”、“XX是爸”“我XX是XX”,拼爹拼爸拼表哥,拼关系,古来有之。权力会世袭、集团化,以期望保证他们永享富贵。

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